             

 Нью-йоркское общество мира. <p22> 

	ПРОРОКИ И ВОЙНА 

	Если мы посмотрим на историю с самого начала и по сей день, мы обнаружим, что борьба и война преобладали во всём человеческом мире. Войны — религиозные, расовые или политические, — возникали из-за человеческого невежества, непонимания и отсутствия образования. Сначала мы рассмотрим религиозные раздоры и конфликты. 

	Очевидно, что Божии Пророки приходили в сей мир, дабы установить любовь и согласие между людьми. Они были пастухами, а не волками. Пастух приходит, чтобы собрать и возглавить свою паству, а не разгонять её, разжигая в её среде вражду. Каждый Божественный Пастух собирал стадо, которое на тот момент разбрелось. Среди сих Пастырей был Его Святейшество Моисей. В то время, когда племена Израиля кочевали и разбегались, Он собирал, объединял и воспитывал их, вознося их на высшие ступени талантов и прогресса, пока они не вышли из пустыни строгости в святую землю обладания. Он обращал их деградацию в славу, их бедность — в богатство, и заменял их пороки добродетелями, пока они не достигли такого зенита, что стало возможным великолепие царственности Соломона, а слава их цивилизации распространилась и на Востоке, и на Западе. Поэтому очевидно, что Его Святейшество был Божественным Пастырем, ибо Он собрал племена Израиля вместе и объединил их в силе и могуществе великой нации. 

	Когда взошла мессианская звезда Иисуса Христа, Он объявил, что цель Его прихода — собрать вместе потерянные племена и рассеянных овец Моисея. Он не только пас стадо Израиля, но и собрал вместе народы Халдеи, Египта, Сирии, древней Ассирии и Финикии. Эти люди пребывали в состоянии крайней враждебности и жаждали крови друг друга со зверской жестокостью; но Его Святейшество Иисус Христос собрал их вместе, укрепил и объединил их в Своём Деле и установил такие узы любви между ними, что они оставили вражду и войны. Посему очевидно, что цель Божественных Учений — создать узы единства в человеческом мире и заложить основы любви и содружества среди рода человеческого. Божественная религия не даёт поводов для розни и противоречий. Если религия станет источником непримиримой вражды и борьбы, то отсутствие такой религии было бы предпочтительнее. Религии предназначено придавать обществу дух жизни; но если она приносит людям смерть, то небытие такой религии было бы благом и счастьем для человека. Поэтому <p23> сегодня необходимо стремиться к Божественному Учению, ибо оно исцелит сегодняшние недуги мира человеческого. 

	В то время, когда арабские племена и иные кочевые народы жили порознь, они обретались в пустынях в состоянии беззакония, между ними не утихали раздоры и кровопролития, ни одно племя не было свободно от угрозы нападения и уничтожения другим племенем, — и в такое критическое время появился Мухаммад. Он собрал эти дикие племена пустыни вместе, примирил их, объединил и заставил их согласиться друг с другом, так что вражда и войны прекратились. Арабский народ немедленно превознёсся, и его владычество распространилось на запад, в Испанию и Андалусию. 

	Из этих фактов и предпосылок мы можем заключить, что установление Божественных религий означает мир, а не войну и пролитие крови. Поскольку все они основаны на одной реальности, которая есть любовь и единство, значит, войны и разногласия, пронизывающие религиозную историю, были вызваны подражаниями и суевериями, кои возникли позже. Религия — это реальность, а реальность одна. Таким образом, фундамент религии Божией — реальность. В их фундаментальных принципах нет различий и никогда не было изменений. Отклонение вызвано слепыми подражаниями, предрассудками и приверженностью внешним формам, кои появились позже, и раздоры и конфликты проистекают именно из этих различий. Если бы мировые религии отказались от этих сложностей и вернулись к основам, все бы они согласились друг с другом, и раздоры и разногласия исчезли бы; ибо есть только одна религия и одна реальность, здесь отсутствует множественность.

	Другие войны вызваны чисто мнимыми расовыми различиями; ибо человечество — единый вид, одна раса и один род, населяющий единый земной шар. В замысле Творца нет таких расовых различий и разделений, как французы, англичане, американцы, немцы, итальянцы или испанцы; все принадлежат одному дому. Эти границы и различия установлены людьми, они искусственны, а отнюдь не естественны и изначальны. Всё человечество — это плоды одного дерева, цветы одного сада, волны одного моря. В животном мире такого различия и разделения не наблюдается. Овцы Востока и овцы Запада будут мирно общаться друг с другом. Восточное стадо не выглядело бы удивлённым, как бы говоря: «Это овцы Запада; они не принадлежат нашей стране». Все бы они собрались в гармонии и наслаждались одним и тем же пастбищем без признаков местных или расовых различий. Птицы разных стран смешиваются друг с другом и являют дружелюбие. Мы находим эти добродетели в животном мире. Зачем человек лишает себя этих добродетелей? Человек наделён высшей разумной силой и способностью восприятия; он являет Божественные дары. Неужели расовые идеи возобладают и скроют замысел Творца — достижение единства в Его Царстве? Станет ли человек говорить: «Я немец», «я француз» или «я англичанин», и объявлять войну из-за этого воображаемого, мирского различия? Боже избави! <p24> Вся Земля — единый дом и родина для всего человечества; поэтому род человеческий должен игнорировать различия и границы, ибо они искусственны и способствуют разногласиям и враждебности. Мы пришли с Востока. Хвала Богу, что мы нашли сей континент процветающим, климат — целебным и восхитительным, жителей — радушными и вежливыми, правительство — уравновешенным и справедливым. Будем ли мы питать иные мысли и чувства, кроме любви к вам? Будем ли мы говорить: «Это не наша родная страна, поэтому всё это сомнительно». Сие было бы грубо и невежественно, и человек не должен поддаваться таким чувствам. Человек наделён силою исследовать реальность, а реальность такова, что человечество едино и все люди равны с точки зрения Творца. Поэтому ложные различия расы и происхождения, становящиеся причинами войн, должны быть позабыты.

	Подумайте, что происходит [1] в Триполи; бедных убивают, и кровь беспомощных проливается с обеих сторон; дети становятся сиротами, отцы оплакивают смерть своих сыновей, матери сокрушаются, потеряв своих детей. И в чём же польза сего? Ни в чём. Чем же тогда это оправдано? Домашние животные не проявляют ненависти и жестокости друг к другу; это атрибут диких и свирепых зверей. В стаде из тысячи овец вы не увидите кровопролития. Бесчисленные виды птиц мирно летают стаями. Волки, львы, тигры свирепы, потому что это их естественные и необходимые средства для получения пищи. Человек не нуждается в такой жестокости; его еда достаётся ему другими способами. Поэтому очевидно, что война, жестокость и кровопролитие в царстве человеческом вызваны жадностью, ненавистью и эгоизмом. Цари и правители народов наслаждаются роскошью и комфортом в своих дворцах и посылают простых людей на поле битвы; делают из них пушечное мясо. Каждый день они изобретают новые орудия для всё более полного уничтожения основ человеческого рода. Они бессердечны и беспощадны к своим собратьям. Что искупит страдания и горе матери, которая так нежно заботилась о своих сыновьях? Сколько бессонных ночей она провела, и сколько дней преданности и любви отдала им, чтобы дети её достигли зрелости! А после дикость этих кровожадных правителей приводит к тому, что огромное число их жертв разрывают на части и калечат каждый день. Какое невежество и вырождение! Да они хуже, чем самые жестокие звери! Ибо волк унесёт и пожрёт одну овцу, в то время как амбициозный тиран может привести к гибели сотню тысяч человек в битве, а потом гордиться своей военной доблестью, говоря: «Я — главнокомандующий; я завоевал эту великую победу». Задумайтесь о невежестве людей и нелогичности их поступков. Если один человек убивает другого, независимо от того, <p25> что может быть тому причиной, он объявляется убийцей, его бросают в тюрьму или казнят; но зверствующего угнетателя, который убил сто тысяч, боготворят, как героя, завоевателя или военного гения. Человек крадёт небольшую сумму денег; его называют вором и отправляют в исправительное учреждение; но военачальник, который вторгается в другую страну и разграбляет целое королевство, считается героем и великим, мужественным человеком. Сколь низок и невежествен человек!
 [1 Речь произнесена в 1912 г.]

	В Персии до середины XIX века среди различных племён и народов, сект и конфессий существовала величайшая враждебность, распри и ненависть. Все народы Востока в то время находились в таком печальном состоянии. Верующие были враждебны и фанатичны, конфессии враждовали друг с другом, разные расы ненавидели друг друга, и племена постоянно находились в состоянии войны; везде преобладали антагонизм и конфликты. Люди избегали друг друга и были исполнены подозрительности. Человек, который мог убить нескольких своих собратьев, прославлялся за героизм и силу. Среди религиозных деятелей считалось похвальным отнять жизнь у того, кто придерживался противоположной веры. В это время явился Бахаулла и провозгласил Свою миссию. Он возгласил единство мира человеческого, объявил, что все люди суть слуги любящего и милосердного Бога, Который создал, накормил и обеспечил всех, — следовательно, почему люди должны быть несправедливыми и недобрыми друг к другу, демонстрируя то, что противоречит Божиему замыслу? Поскольку Он любит нас всех, почему мы должны питать враждебность и ненависть друг к другу? Если бы Бог не любил всех нас, Он бы не стал нас создавать, обучать и обеспечивать наши нужды. Божественная политика — нежная забота обо всех. Должны ли мы считать человеческую политику и наше собственное отношение выше мудрости и политики Бога? Это было бы немыслимо и невозможно. Поэтому мы должны подражать Божественной политике и следовать ей, относясь друг к другу с величайшей любовью и нежностью. 

	Бахаулла провозгласил «Величайший Мир» и необходимость международного суда. Он озвучил эти принципы в многочисленных посланиях, которые распространялись по всему Востоку. Он написал всем царям и правителям, призывая их к установлению мира и советуя им устремиться в этом направлении; Он привёл очевидные и убедительные доказательства того, что счастье и славу человечества можно гарантировать только путём разоружения и правосудия. Это было почти пятьдесят лет назад. Поскольку Он обнародовал послание Всеобщего Мира и призывал к международному согласию, цари Востока восстали против Него, ибо не могли отыскать в Его призывах и учениях своей личной или национальной выгоды. Они жестоко преследовали Его, причиняли Ему всевозможные мучения, бросили Его в тюрьму, били Его палками, изгоняли Его из страны в страну и, в конечном итоге, заперли Его в крепости. Затем они набросились на Его последователей. Во имя установления всеобщего мира пролилась кровь двадцати тысяч бахаи. Их дома были разрушены, их <p26> дети стали пленниками и их имущество было разграблено, — но ни один из этих людей не разочаровался и не поколебался в своей преданности. Даже по сей день бахаи подвергаются преследованиям, а совсем недавно большое их число было убито, — ибо там, где они живут, они прилагают величайшие усилия для установления мира во всём мире. Они не просто провозглашают высокие принципы; они люди действия.

	В Персии сегодня, благодаря Учению Бахауллы, вы можете видеть, как люди различных религиозных верований и выходцы из разных конфессий живут вместе в совершенном мире и согласии. Прежняя вражда и ненависть кончились, и они являют абсолютную любовь ко всему человечеству, ибо они знают и понимают, что все они суть создания и слуги одного Бога. Непосредственная причина этого — Божественное Учение. Самое большее, что можно здесь сказать — невежественным должно быть дано образование, больные должны быть излечены, тем, кто находится на детском уровне развития, необходимо помочь достичь зрелости. Мы не должны быть недружелюбны к кому-либо из-за их невежества, и мы не должны отвергать незрелых или отворачиваться от больных, — но мы должны подавать лекарство для каждой человеческой проблемы, пока все люди не объединятся в Промысле Божием. Поэтому очевидно, что истинная основа Божественных религий — это единство и любовь. Если религия станет возбуждать раздоры между людьми, значит, это разрушитель, а не Божественное Учение, ибо религия подразумевает единство и сплочение, а не разделение. Простого знания принципов недостаточно. Мы все знаем и признаём, что справедливость — это хорошо, но для её осуществления и проявления нужна воля и требуются практические действия. Например, мы можем подумать, что хорошо бы построить церковь, но просто думать об этом как о хорошей идее не приведёт к её воздвижению. Должны быть обеспечены пути и средства достижения цели; мы должны иметь волю построить её, а затем приступить к строительству. Все мы знаем, что мир во всём мире — это хорошо, что он будет способствовать благосостоянию людей и славе человечества, но для того, чтобы он был установлен, необходимы воля и действия. Действия — важнее всего. Поскольку сей век есть век света, способность к действию человечеству гарантирована. Божественные принципы будут неизбежно распространяться среди людей до тех пор, пока не придёт время действовать. Несомненно, этот процесс уже идёт, и к настоящему времени условия для действий созрели. Все знают, что на самом деле война — разрушитель человеческих основ, и в каждой стране Земли это признано и очевидно. Я нахожу Соединённые Штаты Америки чрезвычайно прогрессивной нацией, со справедливым правительством, людьми в состоянии готовности и принципом равенства, установленным в исключительной степени. Поэтому Я надеюсь, что поскольку знамя мира во всём мире должно быть кем-то поднято, оно будет поднято на этом континенте, поскольку эта нация более других заслуживает сего и обладает большей способностью для такого первоначального шага, чем кто-либо другой. Если другие страны попытаются сделать это, их мотив будет неправильно истолкован. <p27> Например, если Великобритания заявит о мире между народами, ей ответят, что она делает это для обеспечения безопасности своих колоний. Если Франция поднимет это знамя, другие страны заявят, что в основе этой акции таится какая-то скрытая дипломатическая политика; если первый шаг будет предпринят народом России, её будут подозревать в продвижении своих национальных интересов, и т. д., — и так со всеми европейскими и восточными правительствами. Но Соединённые Штаты Америки не могут быть обвинены в таких эгоистических интересах. У вашего правительства, строго говоря, нет колоний, которые надо было бы защищать. Вы не пытаетесь расширить свои владения и не нуждаетесь в территориальной экспансии. Поэтому если Америка сделает первый шаг на пути к установлению мира во всём мире, то это, несомненно, будет приписано её бескорыстию и альтруизму. Мир скажет: «В этом действии США нет другого мотива, кроме альтруизма и служения человечеству». Поэтому Я надеюсь, что вы можете стать первым глашатаем мира и поднять это знамя; ибо это знамя будет поднято непременно. Возденьте его ввысь, ибо вы наиболее пригодный и достойный из народов для этой задачи. Другие страны ждут этого воззвания, ожидают этого призыва собраться под флагом примирения, ибо весь мир бедствует из-за чрезмерного бремени и непоправимого ущерба от войны. Чтобы возместить этот ущерб, повышаются налоги. Каждый год бремя возрастает, и люди уже не могут терпеть этого. Сейчас [1] Европа — это поле битвы с боеприпасами, ждущими только искры; и одна искра воспламенит весь мир. Прежде чем произойдут эти осложнения и катаклизмы, сделайте шаг, чтобы предотвратить это.
 [1 Речь произнесена в 1912 г.]

	Основы всех Божественных религий суть мир и согласие, но затем возникли недоразумения и восторжествовало невежество. Если они исчезнут, вы увидите, что все религиозные организации начнут трудиться во имя мира и станут продвигать единство человечества. Ибо в основе всего лежит реальность, а реальность едина и неделима. Его Святейшество Моисей заложил её основы, Его Святейшество Иисус раскинул её шатёр, и её яркий свет просиял во всех религиях. Его Святейшество Бахаулла провозгласил эту реальность и распространил послание «Величайшего Мира». Даже в тюрьме Он не отдыхал ни мгновения, пока не зажёг этот светильник над всем Востоком. Хвала Богу! Все, кто принял Его учение, стали поборниками мира, миротворцами, готовыми пожертвовать своей жизнью и потратить на него всё своё имущество. Теперь пусть это знамя будет поднято на Западе, и многие ответят на этот призыв. Америка стала известна своими открытиями, изобретениями и творческими способностями, прославилась справедливостью своего правительства и своими потрясающими начинаниями; теперь она также может быть отмечена и прославлена как вестник и посланник Всеобщего Мира. Пусть это будет её миссия и её обязательство, и пусть сей благословенный импульс распространится на все страны. Я молюсь за всех вас, дабы вы оказали эту услугу миру человечества. <p28>

 
