
Участие в заседаниях и отставка Духовного Собрания

Совершенно очевидно, что если член Духовного Собрания не может регулярно посещать его встречи, он не сможет осуществлять возлагаемые на него задачи и выполнять свои обязанности в качестве представителя общины. Членство в Местном Духовном Собрании, безусловно, подразумевает обязанность и возможность оставаться в тесном контакте с местной деятельностью бахаи, а также способность регулярно посещать заседания Духовного Собрания (Из письма от 30 июня 1949 года, написанного от имени Шоги Эффенди Национальному Духовному Собранию Германии и Австрии).


... позволить Духовным Собраниям устанавливать предельное время непосещения для своих членов, после которого они автоматически теряют свое членство и объявляется вакансия, было бы опасным прецедентом... Не должно быть предельного срока, после которого член Собрания выбывает из его состава. Каждый случай продолжительного отсутствия члена Духовного Собрания на его заседаниях должен рассматриваться Собранием отдельно, и, если окажется, что данное лицо не хочет принимать участия во встречах или удалено - то ли по болезни, то ли по физическому отсутствию - от места их проведения, будет законным объявить о вакансии и избрать нового члена (Из письма, написанного от имени Шоги Эффенди. Опубликовано в Principles of Baha’i Administration, р. 50.32).

Что касается вашего вопроса о. позволительности для бахаи отказываться от членства в Местном Духовном Собрании при особых обстоятельствах, таких, как болезнь, это можно делать, но только после того, как человек будет избран в Духовное Собрание, и ни в коем случае не до этого. Персональные разногласия и споры между членами Духовного Собрания, безусловно, не дают достаточного основания для такого рода отставки и, конечно, не могут оправдать непосещения встреч Местного Духовного Собрания. Как говорил Абдул-Баха, через столкновение личных мнений часто высекается искра истины и открывается Божественное руководство (Из письма, написанного от имени Шоги Эффенди. Опубликовано в Baha’i News, N 208, июнь 1948 года).

Средство против несогласия в Духовном Собрании не в отставке или неприсутствии одного из его членов. Оно должно научиться работать вопреки возмущающим элементам, как единое целое, иначе исключения из правила дискредитируют всю систему. (Из письма от 19 апреля 1939 года, написанного от имени Шоги Эффенди индивидуальному бахаи).
.
	(Компиляции, Духовные Собрания и выборы бахаи)

Верующий, однажды выбранный для служения в определенном  Собрании, обязан сделать все возможное для того, чтобы посещать встречи Собрания и сотрудничать с его остальными членами, если только этому не препятствует какая-либо важная причина, такая как болезнь, и даже тогда он должен уведомить Собрание…  В обязанности Национального Духовного Собрания входит обеспечивать и поддерживать посещаемость на встречах собрания. Если член собрания не имеет уважительной причины  для своего постоянного отсутствия на встречах Собрания, это нужно с ним обсудить и даже сделать ему предупреждение. Если же такое предупреждение будет им сознательно проигнорировано, Собрание может временно лишить его права голоса в общине. Такая административная санкция будет абсолютно правомерной и необходимой, и хотя она не равносильна полному отлучению такого верующего от Дела, она лишает его всякого реального участия в административных делах и выполнения административных функций, служа, таким образом, самой эффективной коррективной мерой, которую Собрание может использовать против таких равнодушных и безответственных верующих в общине. 

(Из письма, написанного от имени Шоги Эффенди Национальному Собранию Индии и Бирмы, 2 июля 1939 г.) 

   Каждый случай долговременного отсутствия на встречах Собрания должен рассматриваться данным Собранием в отдельности, и если окажется, что человек не хочет посещать встречи, либо ему постоянно препятствует болезнь или поездки, тогда необходимо официально объявить о свободной вакансии и избрать нового члена Собрания.  
   (Из письма, написанного от имени Шоги Эффенди индивидуальному верующему, июнь 1948) 

