О СЧАСТЬЕ 


1.  О, Боже, мой Боже! Се Твой счастливый слуга, Твой духовный раб, что устремился сердцем к Тебе и предстал в присутствии Твоем. Он обратил свой взор к Тебе, признавая недосягаемость Твою и свидетельствуя о единстве Твоем, и он возглашает имя Твое среди народов и ведет людей к благодатным водам Твоей милости, о Ты, Господь Наищедрый! Просящим Ты дал испить из чаши праведности, до краев наполненной вином Твоей неизмеримой милости. О, Господи, помогай ему во всяком положении, позволь ему познать Твои сокровенные тайны, осыпь его жемчугом Твоих таинств. Сделай его стягом, реющим на ветру Твоей Божественной защиты, обрати его в источник вод, кристально чистых.
         О, Господь мой Всепрощающий! Дай сердцам возгореться от лучей светоча, что сияет над миром, являя сокровенную сущность вещей тем из Твоих человеков, коих Ты избрал в щедрости Своей. Воистину, Ты Всесильный, Всемогущий, Заступник, Мощный, Милосердный! Воистину, Ты Господь милости.
                                                                                                             (Абдул-Баха)  



2.  Счастлив тот, кто наделен подлинной мудростью и пониманием, кто смотрит и видит, читает и понимает, и кто блюдет открытое Богом в Священных Книгах былого и в сей несравненной и дивной Скрижали.
                                                                                                                                 (Бахаулла)

  Воистину, знание - подлинное сокровище для человека, это - источник славы, щедрости, радости, возвышения, веселья и счастья. Счастлив привлекшийся к нему, горе нерадивому.
(Бахаулла) 

  Без единства невозможно достигнуть счастья и спокойствия, благополучия и примирения. В сей просвещенный век единство - это требование времени. 
(Абдул-Баха)


            
             3.  О, вы, розы из цветников любви Божьей! О светильники яркие в собрании Его знания! Да овеет вас нежное дыхание Бога, да озарит Слава Божья горизонты ваших сердец. Вы суть волны глубочайшего моря знания, могучее воинство, выступившее на поприще убежденности, вы звезды на небесах Божьего сострадания, пущенные из пращи камни, что обращают в бегство тех, кому уготована вечная погибель, вы облака божественного милосердия, проплывающие над садом жизни, обильная благодать единства Божьего, что изливается на сущности всех сотворенных вещей.
На раскрытой скрижали сего мира вы - стихи Его непревзойденности; вы - хоругви Господа, реющие над башнями чертогов вышних. Вы - цветы и травы благоуханные, возросшие в цветниках Его, соловьи, поющие печальную песнь в розовых садах духа. Вы - птицы, что воспаряют ввысь к небесной тверди знания, царственные соколы, восседающие на руке Бога.
Так почему же вы унылы, почему молчите, почему медлите, почему нерешительны? Вы должны блистать, подобно молнии, и рокотать, подобно морю бескрайнему. Словно свеча, вы должны излучать сияние, словно нежные ветерки Божьи, вы должны веять над миром. Подобно сладостным ароматам из небесных цветников и благоуханным веяниям из садов Господа, вы должны благостным духом наполнять воздух, которым дышат люди знания, подобно сиянию, источаемому Солнцем Истины, вы должны озарять сердца человеков. Ибо вы суть ветры животворные, благоуханные ароматы садов, где обитают спасенные. Так несите же жизнь мертвым и пробуждайте спящих. Во мраке мира станьте пламенем сияющим; в песках пустыни погибели станьте источниками живой воды, воплощенным наставлением от Господа. Настало время служения, настало время возгореться огнем. Познайте же цену дарованной вам возможности, сего счастливого стечения обстоятельств, в котором заключена безграничная благодать. Не упустите же сего.
 (Абдул-Баха)



4.  О, возлюбленные Господа! Знайте же, что истинное счастье достигается через единство и союз, а духовное и материальное развитие зависит от того, живут ли люди в любви и согласии.
(Абдул-Баха)

....Высший же страж - религия Божья - наказывает зло как явное, так и сокрытое, воспитывает человека, питает нравственность, вносит в мир дух добродетели; она есть та всеобъемлющая сила, что одна лишь способна обеспечить счастье в мире человеческом. Религиозная истина подтверждена исследованиями, она не плод воображения; она основывается на Слове Божьем, а не на человеческих домыслах.

  Счастливы те, кто проводит дни свои в обретении знаний, в раскрытии тайн природы и в проникновении в тонкости чистой истины! Горе, кто доволен в своей ограниченности, чьи сердца радуют бессмысленные подделки, кто пал на самое дно в невежестве и глупости и кто впустую тратит свои жизни!
                                                                                                                                (Абдул-Баха)

  Что же касается духовности, только человек обладает ею с рождения. Человек, по сути своей, существо истинно духовное, лишь живя духовной жизнью, он может быть действительно счастлив.
                                                                                                                   (Абдул-Баха)

  Нет истинного счастья и подлинного развития без духовности.
(Абдул-Баха)



5.  Истинное счастье зависит от духовного благополучия, и сердцу нашему всегда следует быть открытым навстречу Божественной Милости.
    Если сердце отворачивается от посылаемых Богом благоволений, как может оно надеяться на счастье? Если оно не вверяет своей надежды и доверия рукам Божественного Милосердия, как оно может найти покой? Доверьтесь Богу, ибо 
Щедрость Его вечна, а Благословения прекрасны! Верьте Всемогущему, ибо Он никогда не ошибается, а милость Его бесконечна.
(Абдул-Баха)

  О народы и страны! Поднимитесь, трудитесь и будьте счастливы! Соберитесь все под шатром единства рода человеческого.
                                                                                                                                (Абдул-Баха)

  Небесный Отец наградил человека бесценным даром разума, чтобы он стал духовным факелом, рассеивающим мрак материализма и несущим добро и истину миру. Если вы усердно следуете Учению Бахауллы, вы действительно станете светом и душою мира, утешением и помощью человечеству и источником процветания всей Вселенной. Старайтесь поэтому сердцем и душой следовать заветам Благословенного Совершенства и будьте уверены, что если вам удастся жить по Его заветам, вас ожидает вечная жизнь и бесконечная радость в Царстве Небесном, и с каждым днем Божественная помощь будет все больше и больше укреплять вас.
Я искренне молюсь, чтобы каждый из вас достиг этого исключительного счастья.
(Абдул-Баха)



            6.  Материальное развитие обеспечивает счастье человека в земном мире. Духовное развитие обеспечивает счастье и вечную жизнь души. 
                                                                                                                                (Абдул-Баха)

....Честь и слава царства людей состоит в достижении духовного счастья в человеческом мире, в восприятии божественных знаний и любви Божией. Честь и слава, назначенная человеку суть приобретение высших добродетелей человеческого мира. Вот путь к достижению истинного счастья и блаженства. Но когда духовные совершенства сочетаются с материальным благоденствием, то наступает состояние райского блаженства, или "блаженства блаженств", как говорят арабы.
                                                                                                                  (Абдул-Баха)



7.  Посему возрадуйтесь, ибо над вами простерлась спасительная сень Божественного провидения. Будьте же счастливы и радостны, ибо дары Господни нисходят на вас, и животворная сила Духа Святого дарует вам истинную жизнь.
 Возрадуйтесь, ибо небесные столы накрыты для вас.
 Возрадуйтесь, ибо нисходит на вас помощь и поддержка ангелов небесных.
 Возрадуйтесь, ибо на вас устремлен взгляд Благословенного Совершенства, Бахауллы.
 Возрадуйтесь, ибо Бахаулла - ваш Защитник и Покровитель. Возрадуйтесь, ибо вам уготована вечная слава.
 Возрадуйтесь, ибо вечная жизнь ожидает вас.
 Сколько благословенных душ ожидало наступления сего лучезарного столетия, их самые заветные надежды и желания были связаны с наступлением такого счастливого и радостного дня, каким является наш сегодняшний день. Много бессонных ночей провели они в пламенных молитвах, и до самого утра молились, глубоко веруя в наступление нынешнего века, и прося даровать им хотя бы час сего благословенного времени. Господь ниспослал благодати на сие столетие и предназначил вам путь понимания и претворения в жизнь благословенных даров. Потому должны вы славить и благодарить Господа всем сердцем и душой, осознавая величайшую ценность, предоставленной вам возможности приобщения к неисчерпаемым Божиим дарам, - ибо врата Царствия распахнулись прямо перед вами, облака божественного милосердия пролились изобильными ливнями, и животворные ветерки райского сада Абха воскрешают вас к новой жизни. Вы должны обрести сердечное и духовное единство, единую восприимчивость. И пусть в единении вашем станете вы подобны волнам одного моря, звездам одних небес, прекрасным плодам единого древа, розами одного сада, дабы благодаря вам был воздвигнут храм единства человеческого мира, ибо именно вы призваны претворить в жизнь дело единства среди народов земли.
                                                                                                                          (Абдул-Баха)



8.  Доверьтесь Господу и вверьте Ему дела свои. Он воистину силой правды принесет вам победу, и Он воистину способен вершить, что хочет, в его руках бразды правления всесильным могуществом". "Клянусь жизнью Твоей! Ничто, кроме того, что пойдет им на пользу, не выпадет на долю возлюбленных Мною. Подтверждение тому - Перо Бога , Всемогущего, Всеславного, Всеми Любимого". "Пусть не печалят вас мирские дела. Клянусь Богом! Море счастья с нетерпением ожидает вас, ибо всевозможные благ созданы для вас и откроются вам в соответствии с потребностями времени". "О, слуги мои! Не печальтесь, если ныне на этой мирской равнине вам суждено Богом то, что не отвечает вашим желаниям, ибо вам уготованы дни безмятежной радости и божественного наслаждения. Вашему взору откроются миры священного духовного великолепия. Им назначено вкусить вам благ этом мире и следующем, разделить связанные с ними радости и получить долю их непреходящей милости. И все это вы получите".
                                                                                                                      (Шоги Эффенди)



9.  Знайте же, что есть два вида блаженства: физическое и духовное. 
О блаженстве физическом можно сразу сказать, что оно не подлинное, мнимое. Это как бы игра призрачных теней на поверхности зеркала. Задумаемся, что представляет собой физическое блаженство - оно весьма незначительно облегчает жизнь, хотя людям и мнится, что, достигнув этого состояния, они испытают радость, наслаждение, восторг и, наконец-то, счастливы. Подобно тому как пища и питье лишь на время утоляют голод и жажду, так и прочие материальные блага доставляют нам непродолжительное удовольствие. Не приносят они ни радости разуму, ни наслаждения душе, отнюдь, удовлетворяют они лишь потребности тела. Посему и возможно утверждать, что сей вид блаженства призрачен, ведь того, чего не существует, достигнуть невозможно. 
Что же касается блаженства духовного, то в нем и заключается истинный смысл жизни человеческой, ибо человек рождается для счастья, а не для страданий, для того, чтобы жить в радости, а не в горе. Жизнь - это счастье, смерть - это горе, а духовное блаженство приобщает нас к жизни вечной. Это свет, который не кончается тьмой. Это слава, которая не кончается бесславием. Это жизнь, которая не кончается смертью. Это бытие, которое не кончается небытием. Это величайшее благо и драгоценный дар, каковой обретает человек на стезе, указанной Господом... 
Это не что иное, как любовь Господа, и лишь благодаря ей был сотворен человек, и возникло все сущее, и мир Божий явился нашим взорам, как солнце, сияющее в полдень...
Для чего же, как не для блаженства, был создан мир?
	(Абдул-Баха)


          10.  О, Боже! Освежи и обрадуй мой дух. Очисти сердце мое. Воспламени мои силы. Все свои дела я доверяю Тебе. Ты мой Водитель и мое Прибежище. Я более не буду печалиться и огорчаться, но стану счастливым и радостным . О, Боже, я не буду более поглощен заботой и не дам беде меня потревожить. Я не стану останавливаться на житейских неприятностях. О, Боже, Ты более мне друг, чем я сам себе. Я посвящаю себя Тебе, о, Господи.
                                                                                                                             (Абдул-Баха)
