СОКРОВЕННЫЕ СЛОВА с персидского


СОКРОВЕННЫЕ СЛОВА Часть II  (с персидского)


Во имя Господа Речения, Могущего!

1.
О ЛЮДИ, ИМЕЮЩИЕ РАЗУМ, ДАБЫ ПОНЯТЬ, И УШИ, ДАБЫ УСЛЫШАТЬ!
Первый зов Возлюбленного таков: "О таинственный соловей! Не пребывай нигде, кроме розового сада духа.  О посланник Соломона любви! Не ищи иного убежища, кроме земли Савской - царства возлюбленной.  О бессмертный феникс! Не селись нигде, кроме вершины верности. Там обиталище твое, если на крылах души своей воспаришь в царство бесконечного и попытаешься достичь цели своей".

2.
О СЫН ДУХА!
Птица стремится к своему гнезду, соловей - к прелести розы, а птицы сердец человеческих, удовольствовавшись бренным прахом, удалились от вечного гнезда своего и, обратив взоры к трясине нерадения, лишились славы божественного присутствия. Увы! Как странно и жалко сие - ради ничтожной чаши отвернулись они от волнующихся морей Всевышнего и остались вдали от лучезарнейшего окоема.

3.
О ДРУГ!
В саду сердца своего сажай лишь розы любви и не выпускай из рук соловья привязанности и желанья. Цени общество праведных и избегай дружества с нечестивыми.

4.
О СЫН СПРАВЕДЛИВОСТИ!
Куда направиться любящему, как не в страну своей возлюбленной, и как успокоиться ищущему вдали от предмета своего сердечного желания? Для истинно любящего жизнь - в воссоединении и смерть - в разлуке. В его груди нет терпения, а в сердце - покоя. Бесчисленное множество жизней отдал бы он, дабы поспешить в обитель своей возлюбленной.

5.
О СЫН ПРАХА!
Истинно говорю Я тебе: Из всех людей самый беспечный тот, кто вступает в праздный спор и хочет возвыситься над братом своим. Скажи: О собратья! Дела, а не слова да будут украшением вашим.

6.
О СЫН ЗЕМЛИ!
Знай, воистину, что сердце, в коем сохраняется хоть малейший след зависти, никогда не достигнет Моего вечного владычества и не вдохнет благоуханий святости, веющих от Моего священного царства.

7.
О СЫН ЛЮБВИ!
Один только шаг отделяет тебя от славных горних высот и от небесного древа любви. Сделай сей шаг, а вторым вступи в бессмертную обитель и войди в шатер вечности. Склони же слух к тому, что явлено пером славы.

8.
О СЫН СЛАВЫ!
Будь скор на пути святости и взойди на небеса общения со Мною.  Очисти до блеска сердце свое силою духа и поспеши ко двору Всевышнего.

9.
О МИМОЛЕТНАЯ ТЕНЬ!
Оставь позади низшие ступени сомнения и поднимись на горние высоты уверенности.  Отверзи око истины, да узришь Красоту, освобожденную от завес, и да воскликнешь: Благословен будь Господь, превосходнейший из творцов!

10.
О СЫН ВОЖДЕЛЕНИЯ!
Склони слух к сему: Никогда смертному оку не распознать вечной Красоты, и безжизненное сердце найдет утешение лишь в увядшем цветке. Ибо подобное тянется к подобному и находит радость в общении с родственным.

11.
О СЫН ПРАХА!
Ослепи глаза свои, дабы узреть красоту Мою; закрой уши свои, дабы внять сладким напевам голоса Моего; освободись ото всякой учености, дабы приобщиться знания Моего; отрешись от богатств, дабы обрести постоянную долю от океана вечного богатства Моего. Итак, ослепи глаза свои для всего, кроме красоты Моей, закрой уши свои для всего, кроме слова Моего, освободись ото всякой учености, кроме знания Моего, дабы с ясным взором, чистым сердцем и внимательным слухом вступить тебе во двор Моей святости.

12.
О ОБЛАДАЮЩИЙ ДВОЙНЫМ ВИДЕНИЕМ!
Закрой одно око и отверзи другое. Закрой одно на мир и на все сущее в нем, и отверзи другое на пресвятую красоту Возлюбленного.

13.
О ЧАДА МОИ!
Боюсь, что, так и не услыхав воркования небесной голубки, канете вы во тьму полной утраты и, так и не узрев красоты розы, возвратитесь в воду и глину.

14.

О ДРУЗЬЯ!
Не покидайте красоту вечную ради красоты преходящей и не привязывайтесь к сему смертному миру праха.

15.
О СЫН ДУХА!
Близится час, когда соловей святости не будет более являть сокровенных тайн и все вы лишитесь небесного напева и гласа свыше.

16.
О СУТЬ НЕРАДЕНИЯ!
Великое множество таинственных языков слышится в едином изречении, и неисчислимое богатство потаенных истин явлено в едином напеве. Но, увы, нет ни уха, дабы внимать, ни сердца, дабы понять.

17.
О СОТОВАРИЩИ!
Широко распахнуты врата в Беспредельное, и обитель возлюбленного украшена кровью любящих, но все, кроме немногих, еще лишены сего небесного града, и даже среди сих немногих нашлась лишь горстка чистых сердцем и освященных духом.

18.
О ОБИТАТЕЛИ ВЫСОЧАЙШЕГО РАЯ!
Возвестите детям убежденности, что в пределе святости, близ небесного рая, возник новый сад, вкруг коего собрались обитатели горнего царства и бессмертные жители вышнего рая. Усердствуйте же, да достигнете сего положения, и познаете тайны любви от его анемонов, и вкусите таинств божественной и совершенной мудрости от вечных плодов его.  Очи же тех, что вошли туда и там пребывают, утешены будут!

19.
О ДРУЗЬЯ МОИ!
Ужель забыли вы то истинное и лучезарное утро, когда в том святом и благословенном месте вы все собрались пред ликом Моим под сенью древа жизни, что растет в преславном раю? Исполненные трепета, вы внимали Мне, когда Я произносил три священнейших речения: "О друзья! Не предпочтите свою волю Моей; никогда не желайте того, чего Я не желал для вас; не приближайтесь ко Мне с безжизненными сердцами, оскверненными мирскими страстями и вожделениями". Если очистите души ваши, в сей же час вспомнится вам то место и то окружение, и истинность речений Моих станет явной для каждого из вас.

На восьмой из святейших строк, в пятой Скрижали Рая, Он речет:

20.
О ВЫ, ЛЕЖАЩИЕ, ПОДОБНО МЕРТВЕЦАМ, НА ОДРЕ НЕРАДЕНИЯ!
Проходят века, и ваши драгоценные жизни близятся к концу, но ни единого дыхания чистоты не дошло от вас до Нашего двора святости. Хотя погружены вы в океан заблуждения, на устах у вас исповедание единой истинной веры в Бога. Того, кто противен Мне, вы возлюбили, и врага Моего соделали своим другом. И все же вы ходите по земле Моей, беспечные и самодовольные, не ведая о том, что земля Моя устала от вас и все сущее на ней вас отвергает. Когда бы открыли вы глаза, воистину, предпочли бы множество скорбей такой радости и сочли бы, что сама смерть лучше, нежели такая жизнь.

21.
О ДВИЖУЩИЙСЯ ПРАХ!
Я желаю общения с тобой, но ты не доверяешь Мне. Меч твоего мятежа срубил древо твоей надежды. Во всякое время Я пребываю рядом с тобой, но ты всегда далек от Меня. Нетленную славу избрал Я для тебя, ты же избрал для себя безграничное унижение. Пока еще есть время, вернись и не упусти возможности, данной тебе.

22.О СЫН ВОЖДЕЛЕНИЯ!
Ученые и мудрецы долгие годы пытались достичь присутствия Всеславного, но не обрели его; они провели всю жизнь в поисках Его, но не узрели красоты Его лика. Ты же безо всякого труда достиг своей цели и без исканий обрел то, к чему стремился. И все же ты еще столь окутан пеленой себялюбия, что глаза твои не узрели красоты Возлюбленного и рука твоя не коснулась края одежд Его. Имеющие глаза да узрят и удивятся.

23.
О НАСЕЛЬНИКИ ГРАДА ЛЮБВИ!
Вечную свечу колеблют смертные ветры, и красота небесного Отрока сокрыта во тьме праха. Глава властителей любви терпит притеснения от людей тиранства, и голубка святости попала в когти сов.  Обитатели шатра славы и небесные сонмы плачут и стенают, вы же предаетесь отдохновению в царстве небрежения и при этом почитаете себя истинными друзьями. Сколь тщетны ваши мечтания!

24.
О ГЛУПЦЫ, СЛЫВУЩИЕ МУДРЕЦАМИ!
Отчего вы являете себя в обличии пастырей, когда по сути превратились вы в волков, подстерегающих Мою паству? Вы подобны звезде, что предваряет зарю и кажется сияющей и яркой, но уводит путников града Моего прочь, на путь погибели.

25.
О ПРЕКРАСНЫЕ С ВИДУ, НО СМЕРДЯЩИЕ ВНУТРИ!
Вы подобны прозрачной, но горькой воде, что на вид чиста как кристалл, но если вкусит ее божественный Испытатель, ни одна капля не будет принята Им. Ведь и солнечный луч нисходит равно на прах и на зерцало, но в отражении разнятся они, как звезда и земля,- нет, неизмеримо различие меж ними!

26.
О ДРУГ МОЙ НА СЛОВАХ!
Поразмысли немного. Слыхал ли ты, чтобы друг и враг уживались в сердце одном? Изгони же чужака, дабы вошел Друг в дом Свой.

27.
О СЫН ПРАХА!
Все, что ни есть на небесах и на земле, Я предназначил тебе, кроме сердца человеческого, кое соделал Я обиталищем Моей красоты и славы, но ты отдал Мой дом и жилище иному, чем Я. И всякий раз, когда явление святости Моей искало Своего пристанища, оно находило там чужака и, бездомное, спешило ко святилищу Возлюбленного. И все же Я сохранил твою тайну, не желая позора твоего.

28.
О СУТЬ ВОЖДЕЛЕНИЯ!
Сколько раз на рассвете направлялся Я из владений Беспредельного в твое обиталище и находил тебя на ложе праздности в общении с иными, чем Я. Тогда, подобно молнии духа, Я возвращался в царства небесной славы и в Моих горних пределах не упоминал о сем пред воинством святости.

29.
О СЫН ЩЕДРОСТИ!
Из пустынь небытия, посредством глины Моего веления, явил Я тебя и предназначил для воспитания твоего всякую сущую в мире частицу и суть всякого творения. Так, еще до того, как вышел ты из материнской утробы, Я уготовил тебе два источника сверкающего молока, и глаза, дабы приглядывать за тобой, и сердца, дабы любить тебя. Из благоволения Моего к тебе вскормил Я тебя под сенью милости Моей, оберегая тебя сутью Моей благодати и щедрости. А желал Я при этом, дабы ты достиг вечного владения Моего и удостоился незримых даров Моих. Ты же пребывал в беспечности и, войдя в лета, пренебрег всеми щедротами Моими и так увлекся праздными мечтаниями, что забыл обо всем и, отвернувшись от дверей Друга, поселился в пределах врага Моего.

30.
О РАБ МИРА СЕГО!
Сколько раз на восходе веял над тобой ветерок любви Моей и находил тебя на ложе нерадения в глубоком сне.  Оплакивая участь твою, возвращался он туда, откуда изошел.

31.
О СЫН ЗЕМЛИ!
Когда желаешь обрести Меня, не ищи иного, кроме Меня, и когда желаешь лицезреть красоту Мою, закрой глаза на мир сей и все сущее в нем, ибо воля Моя и воля иного, чем Я, подобно огню и воде, не могут ужиться в сердце одном.

32.
О НЕЗНАКОМЕЦ ПРИВЕЧАЕМЫЙ!
Свеча сердца твоего зажжена десницей мощи Моей, не загаси ее противными ветрами себялюбия и страсти. Исцеление всех твоих недугов - в поминании Меня, не забывай о сем. Сделай любовь Мою своим сокровищем, храни ее как зеницу ока и саму жизнь твою.

33.
О БРАТ МОЙ!
Внимай благозвучным словам, что исходят от сладкоречивого языка Моего, и вкушай от струи таинственной святости, что истекает из сахарных уст Моих. Бросай семена божественной мудрости Моей в чистую почву сердца своего и орошай их водой уверенности, дабы гиацинты Моего знания и мудрости взошли, свежи и зелены, в святом граде сердца твоего.

34.
О ЖИТЕЛИ РАЯ МОЕГО!
Руками любящей заботы посадил Я в священном райском саду юное деревце вашей любви и дружества и оросил его обильными дождями Моей нежной милости; ныне, когда пришел ему срок плодоносить, усердствуйте в сохранении его, да не поглотит его пламя вожделения и страстей.

35.
О ДРУЗЬЯ МОИ!
Загасите лампаду заблуждений и зажгите в сердцах ваших вечный светоч божественного водительства. Ибо отныне испытатели человеков в священном присутствии Обожаемого будут принимать лишь чистейшую добродетель и деяния незапятнанной святости.

36.
О СЫН ПРАХА!
Мудр тот, кто говорит, лишь когда его слушают,- ведь и виночерпий не подаст чаши, пока не найдет жаждущего, и любящий не воскричит из глубины сердца своего, пока не увидит красоты возлюбленной своей. Так бросай же семена мудрости и знания в чистую почву сердца и укрывай их, пока не взойдут гиацинты божественной мудрости из сердца, а не из грязи и глины.

В начальной строке Скрижали начертано и записано, и в святилище скинии Божией сокрыто:

37.
О СЛУГА МОЙ!
Не покидай владения непреходящего ради того, что тленно, и не отринь господства небесного ради мирского вожделения. Вот река вечной жизни, что вытекает из источника пера милосердного; благо тому, кто вкушает!

38.
О СЫН ДУХА!
Сломай клетку свою и, подобно фениксу любви, воспари к небесам святости.  Отрешись от себя и, исполненный духом милосердия, пребывай в царстве небесной чистоты.

39.
О ПОРОЖДЕНИЕ ПРАХА!
Не довольствуйся отдохновением преходящего дня, да не лишишь себя покоя вечного. Не променяй сада бесконечной радости на груду праха сего бренного мира. Из темницы своей поднимись к дивным горним лугам и из своей смертной клетки направь полет в рай Вездесущего.

40.  
О СЛУГА МОЙ!
Освободись от пут мира сего и вызволи душу свою из темницы себялюбия. Воспользуйся сим случаем, ибо он не представится тебе более.

41.
О СЫН СЛУЖАНКИ МОЕЙ!
Когда бы узрел ты бессмертное царство, то сделал бы все, дабы оставить сей преходящий мир. Но в сокрытии от тебя одного и в откровении другого заключена тайна, постижимая лишь для чистых сердцем.

42.
О СЛУГА МОЙ!
Очисти сердце свое от злобы и, не ведая зависти, войди в божественную обитель святости.

43.
О ДРУЗЬЯ МОИ!
Ходите путями благой воли Друга и ведайте, что радость Его - в радости Его созданий. Посему да не войдет никто в дом ближнего своего, кроме как с его соизволения, да не наложит руки на богатство его, да не предпочтет желание свое желанию ближнего и да не станет ни в чем искать превосходства над ним. Поразмыслите о сем, о проницательные!

44.
О ПРИБЛИЖЕННЫЙ ПРЕСТОЛА МОЕГО!
Не внимай злу и не примечай зла, не унижайся, не сокрушайся и не стенай. Не будь злоречив, дабы не услышать тебе злых речей, и не преувеличивай пороки других, дабы собственные пороки твои не показались великими; и не желай никому унижения, дабы твое унижение не стало явным. Да проживешь дни своей жизни, что короче краткого мига, с непорочным рассудком, незапятнанным сердцем, чистыми помыслами и безгрешной душою, дабы свободно и радостно отбросить сию смертную оболочку, и возвратиться в сокровенный рай, и обитать в бессмертном царстве во веки веков.

45.
УВЫ, УВЫ ВАМ, О ВОЗЛЮБИВШИЕ МИРСКИЕ ВОЖДЕЛЕНИЯ!
Подобно молнии промчались вы мимо Возлюбленного и предались сатанинским мечтаниям. Вы преклоняете колена перед вашими праздными вымыслами и называете их истиной. Вы устремляете взоры к тернию и зовете его цветком. Ни единого чистого дыхания не исходит от вас, и не веет дуновением отрешенности с лугов сердец ваших. Вы пустили по ветру нежные увещания Возлюбленного, совершенно изгладив их со скрижали ваших сердец, и, подобно зверям полевым, обретаетесь на пастбищах вожделения и страсти.

46.
О БРАТИЯ НА СТЕЗЕ!
Отчего пренебрегаете вы поминанием Возлюбленного и держитесь вдали от святого присутствия Его? Сущность красоты пребывает в несравненном шатре, восседая на престоле славы, а вы заняты праздными препирательствами. Разносятся благовония святости, и веет дыхание милости, но вы все поражены тяжким недугом и лишены сего. Увы, горе вам и тем, кто ходит вашими путями и ступает по вашим следам!

47.
О ДЕТИ ВОЖДЕЛЕНИЯ!
Отбросьте одежды тщеславия и совлеките с себя наряд надменности.

В третьей из священнейших строк, записанных и начертанных в Рубиновой Скрижали пером Незримого, открыто сие:

48.
О СОБРАТЬЯ!
Будьте терпимы друг к другу и не привязывайтесь к низменным вещам. Не гордитесь в славе вашей и не стыдитесь в унижении. Красотою Моей клянусь! Я создал всякую вещь из праха и во прах ее возвращу.

49.
О ДЕТИ ПРАХА!
Поведайте богатым о полуночных стенаниях бедняка, дабы небрежение не привело их на путь погибели и не лишило Древа Изобилия. Мне присуще одарять и быть щедрым; благо тому, кто украшает себя Моими добродетелями.

50.
О СУТЬ ВОЖДЕЛЕНИЯ!
Отбрось всякую алчность и стремись к довольству, ибо алчный всегда обделяем, а довольный - любим и восхваляем.

51.
О СЫН СЛУЖАНКИ МОЕЙ!
Не тревожься в бедности и не полагайся на богатство, ибо за бедностью следует богатство, а за богатством - бедность.  Однако быть нищим во всем, кроме Бога, есть чудесный дар; не преуменьшай ценности его, ибо наконец он обогатит тебя в Боге, и познаешь смысл речения "Воистину, вы - нищи", и святые слова "Бог владеет всем", подобно истинной заре, взойдут в сиянии славы на небосклоне любящего сердца и утвердятся на престоле изобилия.

52.
О ДЕТИ НЕРАДЕНИЯ И СТРАСТИ!
Вы позволили врагу Моему войти в Мой дом и изгнали друга Моего, ибо допустили в свои сердца любовь к иному, чем Я. Прислушайтесь к словам Друга и устремитесь к раю Его. Мирские друзья выказывают взаимную любовь из личной корысти, а истинный Друг возлюбил и любит вас ради вас самих; воистину, ради вашего водительства претерпел Он бесчисленные невзгоды. Не предавайте такого Друга, нет же - поспешите к Нему. Се дневное светило речей истины и верности, что взошло на небосклоне пера Господа всех имен. Да отверзите ухо, дабы внимать слову Бога, Помогающего в опасности, Самосущного.

53.
О ВЫ, ВОЗГОРДИВШИЕСЯ ТЛЕННЫМ БОГАТСТВОМ!
Знайте воистину, что богатство есть крепкая препона между ищущим и предметом его желания, между любящим и его возлюбленным. Богатые, за исключением немногих, никогда не достигнут двора Его присутствия и не войдут в град довольствия и смирения. Благо тому, кто, пребывая в богатстве, не отвращен богатством своим от царства вечного и не отделен им от владения нетленного. Величайшим Именем клянусь! Сияние, исходящее от сего богатого мужа, озарит обитателей небес, подобно тому как солнце освещает живущих на земле!

54.
О БОГАЧИ ЗЕМЛИ!
Вам вверил Я бедных, что живут среди вас; оберегайте порученное Мною и не стремитесь лишь к собственному довольству.

55.
О СЫН ВОЖДЕЛЕНИЯ!
Очисти себя от скверны богатства и в совершенном умиротворении вступи в обитель бедности, дабы вкусить вина бессмертной жизни из источника отрешения.

56.
О СЫН МОЙ!
Общение с нечестивым умножает скорби, а дружество с праведным очищает сердце от ржи. Ищущий приобщения к Богу да войдет в сообщество возлюбленных Его, и желающий внимать слову Божиему да обратит слух к речам избранников Его.

57.
О СЫН ПРАХА!
Остерегайся! Не ходи с нечестивым и не ищи дружества с ним, ибо подобное общение превращает сердечный свет в адский пламень.

58.
О СЫН СЛУЖАНКИ МОЕЙ!
Если ищешь благодати Духа Святого, общайся с праведным, ибо он испил чашу жизни вечной из рук бессмертного Виночерпия и, подобно истинному восходу, оживляет и озаряет  сердца мертвых.

59.
О БЕСПЕЧНЫЕ!
Не думайте, что тайны сердец сокрыты,- нет, знайте наверное, что ясными буквами начертаны они и явлены открыто в святом Присутствии.

60.
О ДРУЗЬЯ!
Истинно говорю Я: Все, что сокрыли вы в сердцах ваших, открыто и ясно для Нас как день, посему сокрытие сего есть Наша милость и благоволение, а не ваша заслуга.

61.
О СЫН ЧЕЛОВЕКА!
Каплю росы из бездонного океана милосердия Моего излил Я на людей земли, но не нашел никого, кто обратился бы к ней, ибо всякий отвернулся от небесного вина единения к смрадному отстою нечистоты и, удовольствовавшись смертной чашей, отверг кубок бессмертной красоты. Мерзко то, чем удовольствовались они.

62.
О СЫН ПРАХА!
Не отводи очей своих от несравненного вина, что от бессмертного Возлюбленного, и не раскрывай их на смрадный и бренный отстой. Прими из рук божественного Виночерпия кубок бессмертной жизни, да обретешь всякую мудрость и внемлешь таинственному гласу, взывающему из незримого царства. Восплачьте же, о вы, стремящиеся к низменному! Почему отвернулись вы от Моего священного и бессмертного вина ради мимолетной влаги?

63.
О НАРОДЫ ЗЕМЛИ!
Знайте воистину, что неведомое бедствие следует за вами и тяжкое возмездие ожидает вас. Не думайте, что содеянное вами изгладилось пред взором Моим. Клянусь Моей красотою! Все поступки ваши запечатлело Мое перо ясными буквами на скрижалях из хризолита.

64.
О ЗЕМНЫЕ УГНЕТАТЕЛИ!
Отвратите руки ваши от тиранства, ибо Я поклялся не прощать малейшей несправедливости людской. Сие - завет Мой, его нерушимо провозгласил Я в хранимой скрижали и скрепил печатью славы Моей.

65.
О МЯТЕЖНЫЕ!
Снисходительность Моя придала вам дерзости, а долготерпение Мое сделало вас столь беспечными, что вы пришпорили огненного скакуна вожделения и погнали его по гибельному пути, ведущему к уничтожению. Ужели вы думали, что Я небрежен или не ведаю о сем?

66.
О ПОКИНУВШИЕ СВОЮ СТРАНУ!
Я создал язык, дабы поминали Меня; не оскверняйте его хулою. Если огнь себялюбия охватит вас, вспоминайте свои грехи, а не грехи сотворенных Мною, ибо всякий из вас знает себя лучше, чем другого.

67.
О ДЕТИ МНИМОСТИ!
Знайте воистину - когда лучезарная заря заблистает на небосклоне вечной святости, сатанинские тайны и дела, содеянные во мраке ночи, откроются и предстанут перед народами мира.

68.
О ПЛЕВЕЛ, РАСТУЩИЙ ИЗ ПРАХА!
Отчего грязными руками не прикасаешься ты к одеждам своим, но почему сердцем, оскверненным страстями и вожделением, ищешь близости Моей и чаешь войти в Мою священную обитель? О как далек ты от того, чего желаешь!

69.
О ДЕТИ АДАМА!
Святые слова и деяния чистые и благие восходят к небесам горней славы. Усердствуйте, дабы деяния ваши очистились от праха себялюбия и лицемерия и снискали благосклонный прием при дворе славы, ибо отныне испытатели человеков в святом присутствии Обожаемого будут принимать лишь совершенную добродетель и поступки незапятнанной чистоты. Се дневное светило мудрости и божественного таинства, что воссияло на небосклоне божественной воли. Благословенны те, что обращаются к сему.

70.
О СЫН ТЩЕТЫ МИРСКОЙ!
Приятна обитель бытия, когда бы ты достиг ее; дивно царство вечности, когда бы ты возвысился над сим бренным миром; сладостно святое опьянение, когда бы ты испил чашу тайн из рук небесного Отрока. Если достигнешь сего состояния - избегнешь разрушения и смерти, тягот и греха.

71.
О ДРУЗЬЯ МОИ!
Вспомните о завете, что вы заключили со Мною на горе Паран в святой земле Заман. В свидетели Я взял небесные сонмы и жителей града вечности, однако не нашел Я днесь ни единой души, верной завету сему. Несомненно, гордость и мятеж изгладили его из сердец, так что не осталось и следа. Зная о том, Я все же медлил и не открыл сего.

72.
О СЛУГА МОЙ!
Ты подобен искусно закаленному клинку, заключенному во тьму ножен, ценность коего неведома оружейнику. Так явись же на свет из ножен себялюбия и вожделения, дабы достоинство твое воссияло явно предо всем миром.

73.
О ДРУГ МОЙ!
Ты - дневное светило в небесах Моей святости, да не затмит мирская скверна сияния твоего. Разорви покров нерадения, да явишься из-за туч в ослепительном блеске и облечешь всякую вещь нарядом жизни.

74.
О ДЕТИ ТЩЕСЛАВИЯ!
Ради мимолетного владычества отреклись вы от Моего нетленного владения и, обрядившись в пестрые мирские одежды, величаетесь ими. Красотой Моею клянусь! Я соберу всех под одноцветным покровом праха и сотру все многоразличные цвета сии, кроме тех, кто избрал Мой цвет, он же есть очищение от всякого цвета.

75.
О ДЕТИ НЕРАДЕНИЯ!
Не привязывайтесь к смертному владычеству и не радуйтесь ему. Вы подобны беспечной птице, что преспокойно щебечет на ветке, как вдруг Смерть-птицелов низвергает ее во прах, и песнь ее, облик и краски исчезают бесследно. Поберегитесь же, о рабы вожделения!

76.
О СЫН СЛУЖАНКИ МОЕЙ!
Водительство искони давалось через слова, ныне же оно дается через деяния. Каждый должен являть деяния чистые и святые, ибо словом владеет любой, а деяния сии принадлежат лишь тем, кого Мы возлюбили. Так стремитесь же сердцем и душою отличиться деяниями своими. Так наставляем Мы вас в сей святой и лучезарной скрижали.

77.
О СЫН СПРАВЕДЛИВОСТИ!
Тот, в Ком явлена красота Бессмертного, возвратился ночною порой с изумрудной вершины верности к Садратул-Мунтаха и зарыдал таким рыданием, что небесные сонмы и обитатели горних царств восплакали, внимая стенаниям его. Затем спросили: "В чем причина стенаний и плача?" Он ответил: "Исполняя повеление, ждал Я на холме преданности, но не вдохнул от обитателей земли ни единого аромата верности. Затем, призванный возвратиться, Я взглянул и узрел, как несколько голубок святости бьются в лапах земных псов". Тогда небесная Дева, с непокрытым лицом, сияющая, поспешила из таинственного жилища Своего, дабы узнать их имена, и названы были все, кроме одного. Когда же она стала настаивать, была произнесена первая его буква, отчего жители небесных покоев бросились прочь из своего обиталища славы. Когда же огласили вторую букву, все они пали ликом во прах. В сей миг из святая святых послышался глас: "До сего предела и не далее!" Воистину, Мы свидетельствуем о том, что содеяли они и что делают ныне.

78.
О СЫН СЛУЖАНКИ МОЕЙ!
Пей из уст Милосердного влагу божественных тайн и зри от восхода божественных речений явленное сияние дневного светила мудрости. Засевай семенами божественной мудрости Моей чистую почву сердца и орошай их водой уверенности, дабы гиацинты знания и мудрости взошли, свежи и зелены, в святом граде сердца.

79.
О СЫН ВОЖДЕЛЕНИЯ!
Доколе будешь ты парить в царствах вожделения? Я даровал тебе крылья, дабы ты взмыл к царствам таинственной святости, а не устремился в пределы сатанинских измышлений. Я дал тебе также и гребень, дабы ты расчесывал Мои вороные кудри, а не раздирал им горло Мое.

80.
О СЛУГИ МОИ!
Вы - древа сада Моего; должно вам приносить благие и чудесные плоды, дабы и вы сами, и другие могли воспользоваться ими. Посему каждому надлежит избрать ремесло  или занятие, ибо в сем заключена тайна благоденствия, о мужи понимания! Ведь исход зависит от средств, и вседостаточной будет для вас милость Божия. Бесплодные деревья всегда были и будут пищей для огня.

81.
О СЛУГА МОЙ!
Ничтожнейшие из людей те, что не приносят плода на земле. Подобные люди, воистину, причислены к мертвецам; о нет, мертвые в глазах Бога выше, чем сии праздные и никчемные души.

82.
О СЛУГА МОЙ!
Достойнейшие из людей те, что зарабатывают на пропитание ремеслом своим и тратят на себя и на свою родню из любви к Богу, Господу всех миров.

Таинственная и чудесная Невеста, сокрытая доселе под покровом речения, ныне явлена мило-стью Божией и Его божественным благоволением подобно яркому свету, воссиявшему от красоты Возлюбленного. Я свидетельствую, о друзья, что милость излита во всей полноте, довод приведен, доказательство представлено и свидетельство установлено. Да будут зримы отныне плоды усилий ваших на пути отрешения. Ибо божественное благоволение полностью даровано вам и тем, кто суть на небесах и на земле. Всякая хвала да будет Богу, Господу всех миров!


О КНИГЕ СОКРОВЕННЫЕ СЛОВА
Сокровенные Слова были явлены Бахауллой примерно в 1858 году. Этот уникальный сборник божественных советов и наказов представляет собой совершенное руководство для людей на их пути к духовным мирам Господа.
Бахаулла (1817-1892) - основатель религии Бахаи - объявил о Своей миссии в 1863 году. Его последователи, называющие себя бахаи, верят, что Он является последним на данный момент Посланником Бога, продолжающим миссию таких Пророков, как Авраам, Кришна, Моисей, Будда, Зороастр, Христос и Мухаммад.
Предтечей Бахауллы был Пророк по имени Баб (1819-1850), который в мае 1844 года объявил о пришествии Того, Кто выше, чем Он сам, и Кому назначено Священными Писаниями прежних Откровений открыть эру благочестия и мира.
Продолжателем Дела Бахауллы стал Его сын Абдул-Баха (1844-1921), назначенный Им Своим преемником и полномочным Толкователем учения.
Главная тема учения Бахауллы - единство.  Он говорил, что есть единый Бог, что все мировые религии суть выражение "неизменной Веры в Бога, вечной в прошлом,
вечной в будущем", что все человечество - единый род, которому дoлжно пребывать в мире и согласии.
Целью Бахауллы, Пророка новой великой эпохи, в которую вступило человечество, является не сокрушение Откровений прошлого, а претворение их в жизнь, не подчеркивание раздирающих современное общество различий между противоборствующими учениями, а их примирение. Этой возвышенной цели служат многочисленные Писания Бахауллы, среди которых особое место занимают Сокровенные Слова, обращенные непосредственно к душе каждого человека.
Чтобы понять Сокровенные Слова, следует принять во внимание двойственную природу человека, а именно, сосуществование в ней двух противоположных и взаимосвязанных начал - духовного и физического, души и тела. Душа, сотворенная по образу и подобию Божиему, способна обретать божественные качества и небесные свойства. Расставшись с телом, она будет продолжать развиваться в соответствии с тем состоянием чистоты и добродетельности, которого достигла в конце земной жизни.
Упоминаемые в Сокровенных Словах понятия "рая", "райского сада", "небес" - это символы, описывающие состояние души, приближенной к Богу; подобным же образом "ад" символизирует состояние души, отдаленной от Него. Наивысшее состояние для человека - проникнуться "духом веры", для чего необходимо уверовать в Посланника Божиего своей эпохи и смиренно выполнять Его заветы. Бахаулла указывает, что сами по себе знания и образование человека, сколь бы глубоки они ни были, не дадут ему достаточного понимания духовной реальности: необходимо, чтобы озарилось сердце - обиталище божественных свойств.
Главная цель Сокровенных Слов Бахауллы - помочь человеку очистить свое сердце, отвратить его от привязанности к преходящему миру и защитить его душу от злейшего врага - от его же собственных порочных "страстей и вожделений". Бахаулла учит, что все в этом мире создано для блага человека. Бог дает человеку право на владение всеми благами, которые тот сможет заслужить, и позволяет ему вкушать все благие радости жизни. Но человек  не должен позволять чему-либо становиться преградой между собой и Богом.
Вслед за другими Пророками Бахаулла учит, что "богатство есть сильная преграда между ищущим и его желанием, между любящим и возлюбленным"; однако Он предупреждает, что и малоимущих может ожидать подобный барьер. Человеческая гордыня и себялюбие, а нередко и его ученость, положение, признание в обществе,- вот те препоны, что отделяют человека от Бога.
Сокровенные Слова написаны возвышенным поэтическим языком, с использованием метафор, символов и аллегорий. Некоторые из них были объяснены в трудах Абдул-Баха.
Так, в стихе 19 (с персидского) слова "истинное и лучезарное утро" определяют Откровение Баба, "древо жизни" - Бахауллу, а "святое и благословенное место" - сердце человека. В других Скрижалях Абдул-Баха трактует сбор "под древом жизни" как установление Завета Бахауллы. Указание на этот Завет содержится и в стихе 71 (с персидского). Абдул-Баха говорит, что договор на горе Паран означает Завет Бахауллы, начертанный Верховным Пером в Святой Земле и оглашенный после Его вознесения. Наконец, слова "крылья" и "гребень" в стихе 79 (с персидского) также трактуются как Завет Бахауллы.
В строках, предваряющих стихи 20 и 48 (с персидского), Бахаулла упомянул о "пятой Райской Скрижали" и о "Рубиновой Скрижали", а затем привел отрывки из них. Абдул-Баха пояснил, что эти Скрижали не были явлены в этом мире и что обе они хранятся в Царстве Божием.
В стихе 77 (с персидского) выражение "Садратул-Мунтаха" дословно означает "дерево, за котором нет пути". Арабы, сажая деревья вдоль дороги, на последнем из них ставят метку, показывающую, что дальше дороги нет. В Скрижалях это название является символом, означающим положение Посланника Бога, постичь которое человеческий разум не в силах.  Образ "небесной Девы" в Писаниях Бахауллы служит многозначным символом: иногда Бахаулла использует его для указания на Самого Себя, в других же случаях - для обозначения одного из качеств Бога или же как олицетворение "Высочайшего Духа". Две буквы, о которых идет речь в этом стихе,- это Б и Х в слове "Баха". Бахаулла говорит, что только две буквы из трех (Б, Х и А) были явлены по Промыслу Божиему, что значение и мощь Его Откровения, заключенные символически в трех буквах Его имени, не были полностью раскрыты человечеству. (Заметим, что в арабском языке слово "Баха" - а оно имеет значения "Свет", "Сияние", "Слава" - состоит из трех букв.)
Приведем также значения имен трех главных личностей в религии Бахаи: Бахаулла - "Слава Бога", Баб - "Врата", Абдул-Баха - "Слуга Баха".
Сокровенные Слова - это не просто книга для чтения.  Она написана от имени Бога и дарована нам для того, чтобы помочь каждому прожить свою жизнь в соответствии с Его заповедями, увещеваниями и запретами. Множество людей в нескольких поколениях читали и перечитывали Сокровенные Слова; они испытали на себе, как эти божественные тексты возвышают и преобразуют человеческую душу.
Составлено по материалам книги: Adib Taherzadeh The Revelation of Baha'u'llah, v. 1, George Ronald, Oxford, UK, 1996.







