25 сентября 2001 года 
 
Национальному Духовному Собранию бахаи … 
Дорогие Друзья-бахаи …

Всемирный Дом Справедливости получил ваше письмо от 30 июля 2001 года, в котором вы просите разъяснить вопрос относительно детских классов Бахаи, которые посещают дети, не состоящие в общине...
Вполне возможно, конечно, создать программу, которая была бы проникнута духом Учения Бахаи и давала бы детям понятие о том, что такое нравственное воспитание, сравнительное религиоведение, всеобщий мир, охрана окружающей среды, служение человечеству или мировое гражданство. Такие образовательные программы могли бы включать и практические предметы, например, обучение грамоте, подготовку по общеобразовательным предметам или профессионально-техническое образование.
Однако, в своем письме от 9 января 2001 года, Всемирный Дом Справедливости особо упоминает о необходимости открыть детские классы Бахаи для детей, не состоящих в общине. На занятиях по программе, которая рассчитана на то, чтобы дать всестороннее духовное образование Бахаи, невозможно обойтись без цитирования из религиозных источников Бахаи, или опустить такие темы, как история религии Бахаи, законы Бахаи или Завет, являющиеся неотъемлемой частью подобной программы. 
Тем не менее, хотя в программу детского образования Бахаи входит изучение принципов религии Бахаи, такие программы, особенно их содержание, могут быть выстроены таким образом, чтобы сделать их привлекательными для тех, кто не состоит в общине Бахаи.
Образцом такого подхода к образованию детей может служить третья книга программы института Рухи, в которой изначальный упор делается  на становление нравственного характера, а уже после этого вводятся специфические аспекты, касающиеся жизни Бахауллы и Баба. Тот же принцип можно увидеть и в главной последовательности курсов института Рухи, которые изучаются множеством молодых людей, не состоящих в общине.
Первая книга затрагивает достаточно широкие темы, такие как молитва, жизнь и смерть, хотя они и рассматриваются с точки зрения Бахаи. И только в четвертой книге подробно изучается история Веры. Таким образом, люди, не состоящие в общине, с удовольствием принимают участие в занятиях и не чувствуют себя перегруженными чисто религиозной тематикой. Впоследствии, те из них, кого привлекает само духовное учение и его принципы, изъявляют желание участвовать в программе в полном объеме, другие же могут предпочесть изучать ее фрагментарно или не изучать вообще. 
При этом бахаи, предлагая своим  друзьям и  знакомым образовательные  программы Бахаи, всегда открыто говорят о их природе. В некоторых странах родители, не состоящие в общине Бахаи, с радостью направляют своих детей заниматься по программе Бахаи, в других - для привлечения большего числа участников, может оказаться полезным дополнять программу детского образования Бахаи программой нравственного образования в духе Бахаи.
Понятно, что единого для всех ситуаций руководства, о том как построить подобные программы или о том, как интегрировать несколько программ в одну, дано быть не может. 
Ваш Национальный Институт по подготовке и, или, ваш Комитет по Детскому образованию должен будет проконсультироваться о специфических для вашей страны условиях, об интересах населения в целом и общины Бахаи в частности, выбрать наиболее обещающую альтернативу, а затем, со временем,  модифицировать и улучшать программу и подходы на основе собственного практического опыта.
С сердечными приветствиями Бахаи, Отдел Секретариата.
