Предубеждение и презрение к гомосексуалистам полностью противоречит духу учения бахаи. Из письма от имени Всемирного Дома Справедливости Национальному Духовному Собранию США,  11 сентября 1995 г.

Более подробный ответ на этот вопрос содержится в письме от 27 октября 2010 года, написанном от имени Всемирного Дома Справедливости одному из американских бахаи:

…Что касается Вашего вопроса касательно позиции, занимаемой бахаи в отношении гомосексуализма и гражданских прав, нас попросили передать Вам следующее.

Цель Веры Бахауллы — реализация органичного единства всего человеческого рода, поэтому бахаи предписывается исключить из своей жизни все формы предрассудков и проявлять уважение ко всем людям. Таким образом, предрассудки или презрение к людям с гомосексуальной ориентацией противоречат духу Веры. Кроме того, бахаи должен быть «другом и заступником жертв угнетения», и было бы вполне уместно для верующего встать на защиту тех, чьи основные права отрицаются или нарушаются.

В то же время Вам, без сомнения, известно о соответствующих учениях Веры, регулирующих правила поведения самих бахаи в этом отношении. В Писаниях бахаи утверждается, что брак — это союз между мужчиной и женщиной, и что сексуальные отношения ограничены парой тех, кто состоит в браке друг с другом. Другие отрывки из Писаний утверждают, что практика гомосексуализма не допускается. Учения Бахауллы, касающиеся личной нравственности, обязательны для всех бахаи, и верующие всеми силами стремятся жить в соответствии с теми высокими стандартами, которые Он установил.

Стремясь свести в единую картину эти, на первый взгляд, противоречивые обязательства, важно понимать, что община бахаи не стремится навязывать свои ценности другим, а также не пытается судить других на основе собственных моральных норм. Она не рассматривает себя как очередную конкурирующую социальную группу или организацию, стремящуюся продвинуть своё понимание социальных отношений. Созидая здание справедливого общества, бахаи должны обязательно научиться различать те аспекты социальных отношений, которые соответствуют Учению бахаи и которые они могут активно поддержать, и те, что противоречат ему,— в этом случае они не должны поддерживать их, но и не обязательно должны активно им противостоять. В связи с вопросами относительно гомосексуалистов, в первую категорию попадает свобода от дискриминации, в последнюю — возможность заключения между ними гражданских браков. Такое размежевание неизбежно при решении любой социальной проблемы. Например, бахаи активно трудятся во имя мира во всём мире, но при этом не участвуют в партийной политической деятельности, направленной против конкретных правительств.